大伯公簡介

大伯公福德慰人心!

如果說觀音娘娘是最普遍受華人敬仰的神 祇,那大伯公就是民間最和藹可親及廣泛信仰的地方守護神了。

大伯公不像觀音那般同時具有女性的柔和卻是莊嚴神聖不可侵犯,也不像關公那樣正氣凜然令人敬畏,但是,由於其神帝地位較低,反而與我們更近,就像一個充滿愛心,關懷照顧我們的長輩。

廟宇中供奉的大伯公神像,通常是一名白眉白須,臉帶笑意,慈眉善目的長者,讓人油然生出想要親近的念頭。

大伯公也有“福德正神”的別稱,因此,“福德正神祠”或“福德宮”,與大伯宮廟一樣,拜祭的都是大伯公。

大伯公在民間,自有其威信,能順和地適應人心,東南亞到處都有大伯公廟,不論是在大城市或是鄉野地區,而且,幾乎所有的義山也都建有大伯公廟,由大伯公當義山的守護者,現今,“大伯公山”已經成為義山的代名詞。

每當人們遇到困難時,都會很自然的想到大伯公,把祂當成一位“有求必應‘的神 祇。也就是說,隨著時代的演進,大伯公已從農耕時代純粹的土地神轉換成符合時代需求的神祇。

由於祂能使農人致富,因此化為“財神“,不但是務農者,從事礦業,漁業,商人及金融業者也都祭祀土地公。

由於其“財神“的身份越來越鮮明,因而祭拜者已不分職業及社會階層,士,農,工,商各界都有人供奉。

福气
道德
公正做人
受人尊敬的神明

大伯公緣起

三春青天宮大伯公的歷史中,有一段發展史不得不提,因為它與青天宮大伯公的發展起了非常重要的關鍵,那就是主持兼戰童李貴凱鬧罷工的時期,如果不是大伯公在他的面前顯靈,恐怕就沒有今天的青天官大伯公廟了。

當時,李貴凱只不過是16歲的青少年,大伯公相中為童身。甚至那個時候大伯公廟的信徒不多,香油錢也不夠應付廟裏的日常開銷,2年後就被迫到外地工作,罷工不做了。

就在外地工作的一個晚上,大伯公就進入李貴凱的夢中,要他回去青天宮大伯公廟繼續為大伯公服務,照福善信。李貴凱就和大伯公講條件,首先最重要的是填飽肚子,如果你自己沒有吃飽的話,又如何有能力去幫助別人?大伯公一口就答應會讓他過好日子,並強調只要做下去將來就會實現買地建廟的理想。

在夢裏,大伯公就給了一組號碼,既是“2288”。李貴凱就問這個號碼要買多大,大伯公就說,有多少就買多少,結果這組號碼讓他中了一筆橫財。後來李貴凱也履行承諾,回到青大伯公廟辦事。

李貴凱輕松體驗了大伯公的靈驗,從此充滿了信心,同時大伯公也教會了他認識“福德正神”的真正含義,讓他的人生觀產生很大的變化。

李貴凱在當了大伯公的代言人長達26年後,如今已領悟到福德正神這4個字,而這四個字也代表了人的智慧。他因為這4個字,已不再要求大富大貴,只要求國泰民安,每一個人都身體健康,那麽心裏就會心滿意足了。

青天宮這個“招牌”,怎麽會與大伯公扯上關系呢?不少人都這樣問,因為青天宮一般是都是用在包大人的廟。其實,這間大伯公廟本來就沒有“招牌”,在一個機緣巧合下,李貴凱看到青天宮的牌匾就擱在一旁,覺得很可惜,想到大伯公廟沒有招牌,靈機一動下就將,“青天宮”的牌匾掛在大伯公廟,成了青天宮大伯公廟。

大伯公廟特色

談到青天宮大伯公廟的特色,首先是它的地理位置特殊,地形就好像一個筲箕,後有山前有流水,再往前看是祖先的福地,在風水學上可說是一片佳地。青天宮在配合天時,地利,人和的因素下取的迅速的發展,難怪大伯公會選中這塊地了。

青天宮是由多個部分所組成,其中包過主廟即青天宮大伯公廟,太歲殿,石山古廟,地藏王殿,百尺金龍及八仙過海所組成,其中在石山古廟內供奉著和合二仙,同時也在建了一口和合井及十二生肖涼房,善信可在膜拜了和合先後,在和合井取水,然後到所屬的生肖房間沖涼,以祈求夫妻和合,生意興隆,改善人緣等等。

新加坡香客每逢周末都以旅行巴士到青天宮膜拜,求好運。

大伯公設計有光明燈與太歲燈供善信祈福,可安置在車上與身上。

本庙设有大伯公光明灯以及太岁爷平安灯~诸善男信女如有意要点灯者~每年50元~可向本庙主持联络~祈求生意兴隆,财源广进~合家平安。

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大伯公簡介

大伯公福德慰人心!

如果說觀音娘娘是最普遍受華人敬仰的神 祇,那大伯公就是民間最和藹可親及廣泛信仰的地方守護神了。

大伯公不像觀音那般同時具有女性的柔和卻是莊嚴神聖不可侵犯,也不像關公那樣正氣凜然令人敬畏,但是,由於其神帝地位較低,反而與我們更近,就像一個充滿愛心,關懷照顧我們的長輩。

廟宇中供奉的大伯公神像,通常是一名白眉白須,臉帶笑意,慈眉善目的長者,讓人油然生出想要親近的念頭。

大伯公也有“福德正神”的別稱,因此,“福德正神祠”或“福德宮”,與大伯宮廟一樣,拜祭的都是大伯公。

大伯公在民間,自有其威信,能順和地適應人心,東南亞到處都有大伯公廟,不論是在大城市或是鄉野地區,而且,幾乎所有的義山也都建有大伯公廟,由大伯公當義山的守護者,現今,“大伯公山”已經成為義山的代名詞。

每當人們遇到困難時,都會很自然的想到大伯公,把祂當成一位“有求必應‘的神 祇。也就是說,隨著時代的演進,大伯公已從農耕時代純粹的土地神轉換成符合時代需求的神祇。

由於祂能使農人致富,因此化為“財神“,不但是務農者,從事礦業,漁業,商人及金融業者也都祭祀土地公。

由於其“財神“的身份越來越鮮明,因而祭拜者已不分職業及社會階層,士,農,工,商各界都有人供奉。

福气
道德
公正做人
受人尊敬的神明

大伯公緣起

三春青天宮大伯公的歷史中,有一段發展史不得不提,因為它與青天宮大伯公的發展起了非常重要的關鍵,那就是主持兼戰童李貴凱鬧罷工的時期,如果不是大伯公在他的面前顯靈,恐怕就沒有今天的青天官大伯公廟了。

當時,李貴凱只不過是16歲的青少年,大伯公相中為童身。甚至那個時候大伯公廟的信徒不多,香油錢也不夠應付廟裏的日常開銷,2年後就被迫到外地工作,罷工不做了。

就在外地工作的一個晚上,大伯公就進入李貴凱的夢中,要他回去青天宮大伯公廟繼續為大伯公服務,照福善信。李貴凱就和大伯公講條件,首先最重要的是填飽肚子,如果你自己沒有吃飽的話,又如何有能力去幫助別人?大伯公一口就答應會讓他過好日子,並強調只要做下去將來就會實現買地建廟的理想。

在夢裏,大伯公就給了一組號碼,既是“2288”。李貴凱就問這個號碼要買多大,大伯公就說,有多少就買多少,結果這組號碼讓他中了一筆橫財。後來李貴凱也履行承諾,回到青大伯公廟辦事。

李貴凱輕松體驗了大伯公的靈驗,從此充滿了信心,同時大伯公也教會了他認識“福德正神”的真正含義,讓他的人生觀產生很大的變化。

李貴凱在當了大伯公的代言人長達26年後,如今已領悟到福德正神這4個字,而這四個字也代表了人的智慧。他因為這4個字,已不再要求大富大貴,只要求國泰民安,每一個人都身體健康,那麽心裏就會心滿意足了。

青天宮這個“招牌”,怎麽會與大伯公扯上關系呢?不少人都這樣問,因為青天宮一般是都是用在包大人的廟。其實,這間大伯公廟本來就沒有“招牌”,在一個機緣巧合下,李貴凱看到青天宮的牌匾就擱在一旁,覺得很可惜,想到大伯公廟沒有招牌,靈機一動下就將,“青天宮”的牌匾掛在大伯公廟,成了青天宮大伯公廟。

大伯公廟特色

談到青天宮大伯公廟的特色,首先是它的地理位置特殊,地形就好像一個筲箕,後有山前有流水,再往前看是祖先的福地,在風水學上可說是一片佳地。青天宮在配合天時,地利,人和的因素下取的迅速的發展,難怪大伯公會選中這塊地了。

青天宮是由多個部分所組成,其中包過主廟即青天宮大伯公廟,太歲殿,石山古廟,地藏王殿,百尺金龍及八仙過海所組成,其中在石山古廟內供奉著和合二仙,同時也在建了一口和合井及十二生肖涼房,善信可在膜拜了和合先後,在和合井取水,然後到所屬的生肖房間沖涼,以祈求夫妻和合,生意興隆,改善人緣等等。

新加坡香客每逢周末都以旅行巴士到青天宮膜拜,求好運。

大伯公設計有光明燈與太歲燈供善信祈福,可安置在車上與身上。

本庙设有大伯公光明灯以及太岁爷平安灯~诸善男信女如有意要点灯者~每年50元~可向本庙主持联络~祈求生意兴隆,财源广进~合家平安。